إذا سألك أحد: ما الإسلام؟ فمن أحسن ما تجيبه به حديثٌ رواه عمر بن الخطاب لابنه. وهو في صحيح مسلم (٨)، وفي صحيح البخاري (٥٠) بلفظ أقصر، وهو الحديث الثاني في الأربعين النووية. وسمّاه العلماء «أمّ السنة» لأنه يجمع الدين كله.
رجل غريب
ثياب بيض، وشعر أسود، ولا أثر للسفر.
بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لاَ يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلاَ يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ
تعجّب الصحابة: ليس الرجل من أهل المدينة، فلا أحد يعرفه، ولا هو قادم من سفر، فلا غبار عليه ولا تعب. وجلس جلسة المتعلّم بين يدي معلّمه.
الإسلام: ما تعمله
السؤال الأول: أخبرني عن الإسلام.
الإِسْلاَمُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمَ الصَّلاَةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلاً
هذه أركان الإسلام الخمسة: الشهادتان والصلاة والزكاة والصوم والحج، وكلها أعمال ظاهرة. فصدّقه السائل، فعجب الصحابة أن يسأل ثم يصدّق الجواب.
الإيمان: ما في القلب
السؤال الثاني: أخبرني عن الإيمان.
أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ
الإسلام يصف ما يعمله المرء، والإيمان ما يعتقده. وفي القرآن التفريق نفسه، في الأعراب الذين قالوا آمنّا:
۞قَالَتِ ٱلۡأَعۡرَابُ ءَامَنَّاۖ قُل لَّمۡ تُؤۡمِنُواْ وَلَٰكِن قُولُوٓاْ أَسۡلَمۡنَا وَلَمَّا يَدۡخُلِ ٱلۡإِيمَٰنُ فِي قُلُوبِكُمۡۖ وَإِن تُطِيعُواْ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ لَا يَلِتۡكُم مِّنۡ أَعۡمَٰلِكُمۡ شَيۡـًٔاۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٌ
الإحسان: كيف تعمله
السؤال الثالث: أخبرني عن الإحسان.
أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ
الإحسان من الحُسن: أن تُتقن العمل وتُجمّله. فإن كان الإسلام هو العمل، والإيمان هو الاعتقاد الذي وراءه، فالإحسان جودة العمل: أن تصلّي وتصوم وتعامل الناس كمن يعلم أن الله يراه.
من كان؟
وسأل الزائر أيضًا عن الساعة وأماراتها، ثم انصرف. فسأل النبي ﷺ عمر هل يعرف السائل، ثم قال:
فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ
جاء المَلَك الذي نزل بالقرآن في صورة رجل، وعلّم بالسؤال لا بالخطبة. ورتّبت الأجوبة الدين ثلاث طبقات، بعضها فوق بعض: ما تعمله، وما تعتقده، وكيف تعمله.