سورة البقرة أطول سور القرآن، وهي ٢٨٦ آية في العدّ الذي تتبعه أكثر المصاحف المطبوعة. ونصف ٢٨٦ هو ١٤٣، والآية ١٤٣ تبدأ بقوله تعالى: ﴿وكذلك جعلناكم أمة وسطا﴾.
في منتصف السورة
الآية ١٤٣ من ٢٨٦: حيث ينتهي النصف الأول.
- آيات تحويل القبلة ١٤٢–١٥٢
ولا بدّ هنا من الدقة: لعدّ الآي مذاهب قديمة متعددة، ويختلف عدد آيات البقرة فيها بآية زيادةً أو نقصًا. والعدّ المستعمل هنا هو العدّ الكوفي الذي تتبعه أكثر المصاحف اليوم، وفيه تقع الآية ١٤٣ حيث ينتهي النصف الأول من السورة.
لكن العدّ ليس هو المقصود؛ فما يجعل هذه الآية لافتة هو ما تقوله، وما يحيط بها.
أمة وسطًا
لا غلوّ في جهة ولا تفريط في أخرى، بل اعتدال.
وَكَذَٰلِكَ جَعَلۡنَٰكُمۡ أُمَّةٗ وَسَطٗا لِّتَكُونُواْ شُهَدَآءَ عَلَى ٱلنَّاسِ وَيَكُونَ ٱلرَّسُولُ عَلَيۡكُمۡ شَهِيدٗاۗ وَمَا جَعَلۡنَا ٱلۡقِبۡلَةَ ٱلَّتِي كُنتَ عَلَيۡهَآ إِلَّا لِنَعۡلَمَ مَن يَتَّبِعُ ٱلرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيۡهِۚ وَإِن كَانَتۡ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى ٱلَّذِينَ هَدَى ٱللَّهُۗ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَٰنَكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِٱلنَّاسِ لَرَءُوفٞ رَّحِيمٞ
الوسط في اللغة ما بين الطرفين، وهو أيضًا الخيار العدل. وقد فسّر العلماء «الأمة الوسط» بأنها أمة العدل والاعتدال.
والآية نفسها تضع هذه الأمة في الوسط: الناس من جهة، والرسول من جهة: ﴿لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا﴾.
يُدْعَى نُوحٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ يَا رَبِّ. فَيَقُولُ هَلْ بَلَّغْتَ فَيَقُولُ نَعَمْ. فَيُقَالُ لأُمَّتِهِ هَلْ بَلَّغَكُمْ فَيَقُولُونَ مَا أَتَانَا مِنْ نَذِيرٍ. فَيَقُولُ مَنْ يَشْهَدُ لَكَ فَيَقُولُ مُحَمَّدٌ وَأُمَّتُهُ. فَتَشْهَدُونَ أَنَّهُ قَدْ بَلَّغَ
تحويل القبلة
في منتصف السورة تتحوّل الأمة.
تقع الآية ١٤٣ في آيات القبلة؛ فقد صلّى المسلمون في المدينة ستة عشر شهرًا أو سبعة عشر شهرًا نحو بيت المقدس، ثم جاء الأمر بالتوجّه إلى الكعبة:
قَدۡ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجۡهِكَ فِي ٱلسَّمَآءِۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبۡلَةٗ تَرۡضَىٰهَاۚ فَوَلِّ وَجۡهَكَ شَطۡرَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِۚ وَحَيۡثُ مَا كُنتُمۡ فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمۡ شَطۡرَهُۥۗ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ لَيَعۡلَمُونَ أَنَّهُ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّهِمۡۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا يَعۡمَلُونَ
وفي صحيح البخاري (٤٠) خبر قوم كانوا في صلاتهم نحو بيت المقدس، فأتاهم رجل وأخبرهم أنه صلّى مع النبي ﷺ قِبَل مكة، فداروا كما هم قِبَل البيت. وفي الخبر نفسه أن ناسًا ماتوا على القبلة الأولى قبل أن تُحوَّل، فلم يدرِ الصحابة ما يقولون فيهم، فنزل في آخر الآية ١٤٣: ﴿وما كان الله ليضيع إيمانكم﴾.
فللمنتصف هنا معنيان: الأمة التي جُعلت «وسطًا» تُعطى مركزًا جديدًا تتوجّه إليه، فتصير الكعبة النقطة التي يتوجّه إليها المسلمون في أنحاء العالم، وفي آيسلندا أيضًا، خمس مرات كل يوم.
حلقة حول مركز
ما قبله ينعكس فيما بعده.
يرى الباحث ريموند فارِن أن سورة البقرة كلها مبنية بناءً حلقيًّا، كآية الكرسي في صورة مصغّرة: تتقابل المقاطع قبل الوسط وبعده، وفي المركز آيات تحويل القبلة نفسها، من ١٤٢ إلى ١٥٢. وهذا رأي باحث لا حقيقة مسلّمة، لكنه يضيء ما يراه كل قارئ بنفسه: في منتصف أطول سورة في القرآن تقف آية الأمة الوسط، في الموضع الذي تُعطى فيه مركزها.
والكلمات التي قبلها مباشرة، في الآية ١٤٢، مألوفة: ﴿يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم﴾. إنه الطلب نفسه الذي في الفاتحة: ﴿اهدنا الصراط المستقيم﴾، وهنا، في وسط السورة الثانية، يعود الجواب.