كتب السنة، ومن أين تبدأ

القرآن كلام الله، والسنة ما قاله النبي ﷺ وفعله وأقرّه، وهي محفوظة في الأحاديث: أخبار قصيرة، كثير منها لا يتجاوز سطورًا. وهي عشرات الآلاف في دواوين تملأ الرفوف، فالسؤال لمن أراد أن يبدأ ليس: هل أقرأ؟ بل: من أين؟

القدوة

ليست السنة أمرًا زائدًا، فالقرآن نفسه يدلّ على الرسول الذي جاء به.

لَّقَدۡ كَانَ لَكُمۡ فِي رَسُولِ ٱللَّهِ أُسۡوَةٌ حَسَنَةٞ لِّمَن كَانَ يَرۡجُواْ ٱللَّهَ وَٱلۡيَوۡمَ ٱلۡأٓخِرَ وَذَكَرَ ٱللَّهَ كَثِيرٗا ﴿٢١﴾

يأمر القرآن بالصلاة، والسنة تبيّن كيف تُصلّى. ويأمر بالزكاة، والسنة تبيّن مقدارها وفيمَ تجب. وتحفظ السنة ما لا يحيط به كتاب قانون: كيف كان يكلّم الأطفال، وما يقول إذا استيقظ، وكيف يستقبل الضيف.

كيف حُفظت

لكل حديث شطران: الإسناد والمتن.

حفظ الصحابة الأحاديث وبلّغوها، وحثّهم النبي ﷺ على ذلك:

نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَحَفِظَهُ حَتَّى يُبَلِّغَهُ غَيْرَهُ فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لَيْسَ بِفَقِيهٍ

يُروى كل حديث بإسناد، أي سلسلة من الرواة: سمع فلان من فلان حتى تنتهي إلى النبي ﷺ، ثم يأتي المتن، وهو نص الحديث. وفحص علماء الحديث كل حلقة في السلسلة: أكان الراوي عدلًا؟ أكان ضابطًا لما يحفظ؟ أَلَقِيَ من روى عنه حقًا؟ وعلى ذلك يُحكم على الحديث:

• الصحيح: ما اتصل إسناده برواة عدول ضابطين.
• الحسن: قريب من الصحيح، لكن في أحد رواته قصور يسير في الضبط.
• الضعيف: ما في إسناده أو متنه علّة، ولا يُبنى عليه حكم.

الكتب الستة

في القرن الثالث الهجري جُمعت الأحاديث في الدواوين التي لا يزال الناس يرجعون إليها.

تُسمّى ستة دواوين «الكتب الستة». والعدد في الجدول هو ترقيم sunnah.com، وبعض الكتب تكرّر الحديث في أبواب مختلفة أو بأسانيد مختلفة.

الكتاب	المصنّف ووفاته	الترقيم	أبرز ما يميّزه
صحيح البخاري	البخاري، ٢٥٦هـ	٧٥٦٣	لم يُدخل إلا ما صحّ عنده، وهو أصح كتاب بعد القرآن عند جمهور العلماء
صحيح مسلم	مسلم، ٢٦١هـ	٣٠٣٣	الصحيح أيضًا، ويجمع طرق الحديث الواحد في موضع واحد
سنن أبي داود	أبو داود، ٢٧٥هـ	٥٢٧٤	أحاديث الأحكام: الصلاة والصيام والمعاملات
جامع الترمذي	الترمذي، ٢٧٩هـ	٣٩٥٦	يحكم بنفسه على كل حديث، ويذكر أقوال العلماء
سنن النسائي	النسائي، ٣٠٣هـ	٥٧٥٨	شديد في الرجال، ويُعدّ أقلّ السنن ضعيفًا بعد الصحيحين
سنن ابن ماجه	ابن ماجه، ٢٧٣هـ	٤٣٤١	فيه أحاديث ليست في غيره، وفيه ضعيف أكثر

وإلى جانبها ديوانان أقدم: الموطأ للإمام مالك (١٧٩هـ)، وهو من أقدم ما وصل إلينا، والمسند للإمام أحمد بن حنبل (٢٤١هـ)، وهو ديوان ضخم مرتّب على أسماء الصحابة الرواة.

ولفظ «الصحيح» في اسم الكتاب يعني أن مصنّفه لم يُدخل إلا ما صحّ عنده، أما سائر الكتب ففيها الصحيح وغيره، ويعرض موقع sunnah.com حكم العلماء بجانب كل حديث.

من أين تبدأ؟

لا بالبخاري، بل بأربعين حديثًا.

يوصي أكثر المعلّمين بطريق واحد، من الصغير إلى الكبير:

١. الأربعون النووية (sunnah.com/nawawi40)، وهي اثنان وأربعون حديثًا اختارها يحيى بن شرف النووي (٦٧٦هـ) لأن كل حديث منها أصل من أصول الدين، وحديث جبريل ثانيها. ويبدأ الكتاب بهذا الحديث:

إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى

٢. رياض الصالحين (sunnah.com/riyadussalihin)، للنووي أيضًا: ١٨٩٦ حديثًا في أبواب الإخلاص والصبر وحسن الخلق وبرّ الوالدين والجار والصلاة، ويبدأ أكثر الأبواب بآيات من القرآن. وهو الكتاب الذي تقرؤه أسر كثيرة معًا، بابًا كل مساء.

٣. كتب في شخصه ﷺ: الشمائل المحمدية للترمذي (sunnah.com/shamail) في صفته ولباسه وطعامه وضحكه، والأدب المفرد للبخاري (sunnah.com/adab) في الآداب: مع الوالدين والجيران والضيوف والأطفال.

٤. بلوغ المرام لابن حجر (٨٥٢هـ) (sunnah.com/bulugh): أحاديث الأحكام مرتّبة على أبواب الفقه، ويحسن أن يُقرأ مع معلّم.

٥. ثم الدواوين الكبيرة، البخاري ومسلم، ويحسن أن تُقرأ مع شرح.

وللحياة اليومية: حصن المسلم (sunnah.com/hisn)، كتاب صغير في أذكار الصباح والمساء والطعام والسفر، وكثير منها في صفحة الأدعية هنا.

نصائح

• اقرأ الشروح. الحديث قصير، لكن سياقه مهم: متى قيل، ولمن، وما تقول الأحاديث الأخرى في المسألة نفسها.
• انظر في الحكم على الحديث. يعرضه sunnah.com بجانب كل حديث، والضعيف قد يكون جميل المعنى لكنه لا يُبنى عليه حكم.
• لا تستنبط حكمًا من حديث واحد وحدك. فالعلماء يقرؤون كل حديث في ضوء القرآن وسائر الأحاديث، فاسأل إمامًا إذا تعلّق السؤال بما يجب عليك.
• وبالآيسلندية لا تتوفر هذه الدواوين بعد، وفي sunnah.com النص العربي مع ترجمة إنجليزية، أما الأحاديث في هذا الموقع فمترجمة إلى الآيسلندية من العربية مباشرة.